Также известен как Су Цзычжань и Дунпо цзюйши. Родился в районе Мэйшань области Мэйчжоу (современный городской округ Мэйшань провинции Сычуань). Су Ши отличался гибким умом, искренностью, а также прямолинейным характером. С детства он получал блестящее образование в доме своей матери. В юности Су Ши начал изучать канонические книги и исторические сочинения, каждый день он писал по несколько тысяч слов. Когда Су Ши исполнилось двадцать лет, он и его младший брат Су Чжэ получили степень цзиньши[1]. Су Ши много лет служил чиновником на периферии империи. В своих политических взглядах он был консервативен. Он принимал близко к сердцу страдания простого народа. Су Ши самолично организовал строительство ирригационных сооружений, а в неурожайные годы обращался к императору с просьбой освободить население от уплаты налогов. Он руководил деятельностью по оказанию помощи во время стихийных бедствий. Кроме того, Су Ши работал над воспитанием военной дисциплины, сурово наказывал за казнокрадство, за что был уважаем в народе. До наших дней на озере Сиху в Ханчжоу сохранилась дамба Су Ши, названная в честь поэта; это одна из главных достопримечательностей Сиху. Замечая недостатки реформ, осуществляемых при его жизни, Су Ши в своих стихах критиковал эти преобразования. В итоге в 1079 г. он был посажен в тюрьму и едва не лишился жизни по итогам так называемого «Дела цензората о наказании за поэзию». Затем он был понижен в должности до заместителя военного инспектора в Хуанчжоу (современный городской округ Хуанган провинции Хубэй). Там он каждый день работал у подножья горы Дуншань: вспахивал землю, рыл колодцы, строил дом. За это он сам дал себе прозвище Дунпо цзюйши (Отшельник с восточного склона). Во времена правления императора Чжэ-цзуна, когда реальной властью обладала его бабка Гао-тайхоу и группа реформаторов лишилась своего влияния, Су Ши был возвращен ко двору. Тогда же он стал членом академии Ханьлинь, а также получил должность хранителя императорских указов. Однако он был недоволен также и тем, как проходила отмена реформ, которой занималась консервативная группа во главе с Сыма Гуаном. Он не стеснялся прямо высказывать свое мнение об их действиях и обрушивался с жесткой критикой на консерваторов. После очередной смены власти Су Ши снова был разжалован. На этот раз его выслали сначала в Инчжоу (нынешний городской уезд Индэ провинции Гуандун), а затем на остров Хайнань. В 1100 г., когда на престол вступил император Хуэй-цзун, Су Ши попал под амнистию и вернулся на север страны. Однако в следующем году, находясь в пути, он скончался от болезни, вызванной переутомлением.
Су Ши вошел в историю благодаря своим стихотворениям. Его произведения отличаются богатством содержания; основной темой творчества поэта была жизнь простых людей. Стихотворения Су Ши наполнены сочувствием к народу и беспокойством о людях, занимающихся трудом. В работах, отличных по тематике, также находятся необычные художественные решения, которые делают его поэзию захватывающей. Су Ши творил во всех поэтических жанрах, а наиболее выдающиеся произведения написал в следующих: поэзия архаического жанра (гу ти ши), семисловная песня гэсин, семисловное восьмистишие люйши и семисловное четверостишие цзюэцзюй. Еще большей художественной выразительностью обладают стихотворения Су Ши в жанре цы. Он наполнил свои цы размышлениями о древности, воспоминаниями о прошлом, заметками о путешествиях и выражал свои мысли и взгляды. Тем самым он расширил границы жанра, сделал его стилистически более свободным. Язык его цы строен и изящен. Су Ши — основатель направления хаофан жанра цы. Объяснение сути вещей в его произведениях ясно и красноречиво. Описывая различные явления, Су Ши использовал много метафор, при этом его описания точны, самобытны, экспрессивны, подобны плывущим облакам и текущей воде. Его наиболее известные поэтические произведения — «Ода о Красной скале» («Цянь Чиби фу»), «Гора с каменным колоколом» («Шичжуншань цзи»), «В беседке человека, осчастливленного дождем» («Сиюйтин цзи»), «Проезжаю храм Золотой горы» («Ю Цзиньшаньсы»), «Начертал на стене монастыря Силинь» («Ти Силинь би»), «Когда взойдет луна?» («Мин юэ цзи ши ю») на мелодию «Шуйдяо гэтоу», «Воспоминания о битве при Чиби» («Чиби хуайгу») на мелодию Няньнуцяо и др. Кроме того, Су Ши был мастером каллиграфических стилей синшу и кайшу. Наравне с Цай Сяном, Хуан Тинцзянем и Ми Фу он — один из четырех величайших каллиграфов эпохи Сун. В живописи Су Ши хорошо передается дух изображаемых явлений. На своих картинах он любил изображать бамбук, высохшие деревья и скалы. Такие работы Су Ши, как картина «Бамбук и камни» («Чжу ши ту») и написанная каллиграфическим почерком «Ода о красной скале» («Чиби фу»), стали ценнейшим культурным достоянием последующих эпох.
[1] Высшая степень, выдаваемая по результатам государственных экзаменов в императорском Китае – Примеч. пер.
