Родом из уезда Чжанцю префектуры Цзинань (сейчас относится к провинции Шаньдун). Отец Ли Гэфэй был ученым империи Сун, а также писал стихи, как и ее мать. С детства Ли Цинчжао отличалась умом, любовью к учебе и большой эрудицией и в итоге стала одной из самых талантливых женщин своей эпохи. В 18 лет вышла замуж за ученого Высшей школы (Тайсюэ) Чжао Минчэна. Молодая пара увлекалась коллекционированием древних сосудов, каллиграфии и живописи, поэтому они часто экономили во всем и даже отдавали в залог одежду и утварь. Десять лет они прожили на родине семьи Чжао, в Цинчжоу (сейчас относится к провинции Шаньдун), довольно спокойной жизнью, вместе редактируя древние тексты, любуясь изделиями из бронзы и камня. Позднее Чжао Минчэн получил назначение губернатором областей Лайчжоу (совр. городской уезд Лайчжоу провинции Шаньдун) и Цзычжоу (совр. городской уезд Цзыбо провинции Шаньдун). В 1126 году войска царства Цзинь взяли Бяньцзин (совр. Кайфэн. — Примеч. пер.), и династия Северная Сун пала, а двор Южной Сун бежал в Цзяннань. После того, как родные места оказались захвачены врагом, Ли Цинчжао, взяв с собой часть культурных ценностей и книг, бежала от войны в районы Цзянсу и Чжэцзяна. В 1129 году Чжао Минчэн умер от болезни в Цзянькане (совр. Нанкин. — Примеч. пер.). С этого времени Ли Цинчжао скиталась по Цзяннани, лишившись всего своего имущества. Столкнувшись с гибелью страны, утратой семьи и смертью мужа, Ли Цинчжао выражала свою скорбь в стихах в жанре цы, которые стали ее волнующей до глубины души торжественно-печальной песнью. Ли Цинчжао добилась больших успехов в искусстве поэзии-цы и заняла важное место в истории литературы. Из-за того, что ее жизнь можно поделить на два совершенно непохожих периода: при Северной Сун и при Южной Сун, ее цы также различаются. Стихи-цы раннего периода в основном посвящены описаниям природы и тоске в разлуке с любимым. Произведения позднего периода выражают боль от гибели страны, скорбь от потери семьи и любовь к родине. С точки зрения художественности, ее цы полны искренних чувств, богатого замысла и творческой индивидуальности. Чистый и естественный текст цы сопровождался прекрасной мелодией. Они написаны в сдержанной и тонкой манере. К наиболее характерным произведениям относятся «С качелей встала. Распрямила стан…» («Цу ба цюцянь», на мелодию «Дяньцзянчунь»), «Грусть в сердце. И смятенье дум…» («Сюньсюнь мими», на мелодию «Шэншэнмань»), «Там, где слились воедино…» («Тянь цзе юнь тао лянь сяо у», на мелодию «Юйцзяао»), «Расплавленное золото заката…» («Ло жи жун зцинь», на мелодию «Юйюнлэ»), «Не радует лотос увядший…» («Хунъоу сян цань юйдяньцю», на мелодию «Ицзяньмэй»)[1] и др. Цы Ли Цинчжао называют «стилем И-ань» (И-ань ти), со времен Южной Сун эти стихи изучают и подражают им. В своих стихах в жанре ши Ли Цинчжао смело критикует уродливые явления и пороки того времени. Они отражают непреклонную волю и чувство собственного достоинства поэтессы. Самым характерным произведением является «Воспевание истории». Весьма характерны и ее эссе, например, «Цзиньши лу хоусюй» («Послесловие к ‘Записками о надписях на бронзе и камне’») и «Дамафу» («Ода об игре в скачки»). Ее трактат «Цы лунь» («Рассуждения о цы») — первое систематическое исследование жанра цы, в котором она приходит к выводу, что цы «представляют собой отдельный жанр». Ли Цинчжао также умела рисовать, она была всесторонне одаренным человеком искусства и литературы.
[1] Все названия приведены по изданию: Строфы из граненой яшмы'; Ли, Цин-Чжао; Изд-во: М.: Художественная литература, 1974.
