Одно из национальных меньшинств Китая. Расселены по всей территории страны, наибольшее количество проживает в провинции Ляонин. Численность составляет 10 387 958 (2010). Говорят на маньчжурском языке, который относится к маньчжурской подгруппе тунгусо-маньчжурской ветви алтайской языковой семьи. Маньчжурское письмо было создано в XVI веке на основе монгольского алфавита. После того, как к монгольским буквам были добавлены кружки и точки, это письмо стало называться «новоманьчжурским», старое письмо – «староманьчжурским». В настоящее время общеупотребительным является китайский язык. Прямыми предками маньчжуров являются чжурчжэни эпохи Мин. В 1616 году маньчжуры основали царство Поздняя Цзинь, которое в 1636 году было переименовано в Великую Цин. В 1644 году маньчжуры прошли заставу Шаньхайгуань и вскоре объединили под своей властью весь Китай. После вступления в Среднекитайскую равнину переняли передовой китайский опыт в области экономики и культуры. После Синьхайской револиции 1911 года общепринятое название — мань-цзу («маньчжурская национальность»). Больших успехов достигли в сфере культуры. Например, неоднократно исправлялся и дополнялся словарь «Цин вэнь цзянь» («Зерцало словесности Цин»), на основе которого был составлен пятиязычный словарь маньчжурского языка «Юй-чжи ути мань вэнь цзянь» («По высочайшему повелению изданное пятисоставное зерцало маньчжурской словесности»). Он является важным справочным материалом по вопросам коммуникации между маньчжурским, китайскими (ханьцами), монгольским, тибетским и уйгурским народами. Также увидели свет произведения, созданные плеядой маньчжурских литераторов. Так, Налань Синдэ называют «первым поэтом начала династии Цинь», всемирную известность получил роман «Хун лоу мэн» («Сон в красном тереме») Цао Сюэ-циня. Особое внимание уделялось церемониям: в то время можно было увидеть, как люди старшего поколения совершали «церемонию генуфлексии» (да-цянь): мужчины преклоняли правое колено и опускали правую руку ниже колена, женщины опускались на колени, обхватив их руками. При встрече близкие друзья, независимо от пола, совершали ритуал — обхватывали друг друга за талию и прижимались лицами. Кроме того, маньжуры любят песни и танцы, поэтому существует традиция, когда во время праздников хозяин и гость поочередно пускаются в пляс. После династии Цин у маньчжуров Внутреннего Китая язык, украшения, одежда и обычаи уже не отличаются от ханьцев. В цинскую эпоху мужчины носили косу, заплетенную на затылке, одевались в парадную одежду с рукавами в виде конского копыта и двусторонним вырезом и подвязывали талию поясом. Женщины завязывали волосы на макушке, украшали себя серьгами, носили платье ципао и пестрые туфли на деревяшках-подкладках. В настоящее время такая одежда и украшения, за исключением ципао, используются только в качестве артистических костюмов. Основу рациона составляют просо и пшено, а также легкая закуска с неповторимым вкусом — сладкая лапша сачима. Традиционно во дворе жилого дома устанавливали каменный экран (ин-би) и шест сологань для отправления культа. Сегодня абсолютное большинство маньчжуров проживают в современных кирпичных домах, покрытых черепицей. Приняты погребение и кремация. Практикуют шаманизм, который в эпоху Цин являлся тайной религией императорского двора. В 1985-1989 годах в провинциях Ляонин, Хэбэй и Гирин было образовано 11 маньчжурских автономных уездов. В некоторых провинциях и городах было создано более 230 национальных волостей маньчжуров.
