Праздник Нового года в традиции народности дай, самый торжественный из всех праздников дайцев. Отмечается между шестым числом шестого месяца и шестым числом седьмого месяца по дайскому календарю, то есть в середине апреля, приблизительно через десять дней после традиционного китайского праздника Цинмин. Этот праздник также отмечают буланы, дэаны, ачаны. Истоки Праздника обливания водой тесно связаны с буддизмом направления хинаяна. Праздничные мероприятия включают множество религиозных ритуалов, символически выражают надежды людей о победе над засухой и пожарами. Празднование продолжается три или четыре дня. Трехдневное празднование проходит следующим образом. Первый день считается кануном праздника. В прошлом в этот день строили пагоды из песка, совершали ритуал омовения будды, слушали буддийские каноны, молились об обильном урожае. Сейчас же люди обычно собираются на берегу реки и смотрят состязания драконьих лодок. После состязаний все танцуют традиционный танец «илахэ» под аккомпанемент гонга и барабанов «слоновья нога». Следующий день — главное торжество, день поливания водой. Обряд поливания водой символизирует пожелание счастья, изгнание болезней и несчастий, дарование благоприятной погоды и богатого урожая. Вечером в сельской местности проходят грандиозные представления. Люди танцуют «танец павлина» под аккомпанемент барабанов «слоновья нога», поют народные песни, любуются фейерверками, участвуют в разных увлекательных представлениях. Третий день празднования — первый день нового года. В этот день запускают фейерверки и хлопушки «гаошэн» (бамбуковые трубки, начиненные порохом), устраивают игру «бросание мешочка» («дюбао») — традиционно юноши и девушки в этой игре выбирали себе возлюбленных. В Таиланде, Мьянме, Камбодже, Лаосе в середине апреля также отмечается Праздник поливания водой («Сонгкран»). В Бангкоке в этот день по улицам в роскошном паланкине возят статую Будды и «богини Сонгкран», а по пути их следования люди брызгают водой на статуи, выражая тем самым пожелание счастья.
