В последующие эпохи сокращенно называлось «Нэй цзин» («Трактат о внутреннем»). Состоит из 18 частей и 162 глав. Девять частей носят название «Вопросы о простейшем» («Су вэнь»), а другие девять изначально не имели заглавия, поэтому в эпохи Хань и Цзинь они назывались «Девять книг» («Цзю цюань»). Поскольку в данных частях в основном излагается теория иглоукалывания, меридианов и коллатералей, их озаглавили как «Трактат об иглоукалывании» («Чжэньцзин»). В эпоху Тан в годы Ван Бина «Трактат об иглоукалывании» называли «О таинственной сути» («Линшу»). В эпоху Сун трактат находился в коллекции Ши Сунсяня, который издал его под названием «Канон таинственной сути» («Линшуцзин»). С тех пор две крупных части «Трактата о внутреннем» известны как «Вопросы о простейшем» и «Канон таинственной сути». «Трактат» создавался в разное время разными людьми. Принято считать, что основная часть была написана в периоды Вёсен и Осеней (Чуньцю) и Сражающихся царств (Чжаньго). Трактат распространился повсеместно, и авторы последующих эпох привносили в него различные дополнения. Трактат отличается богатым содержанием. Исходя из понятий об устройстве внутренних органов, меридианов и коллатералей человека, поисков причин болезней и их патогенеза, методов диагностики, принципов лечения (в том числе иглоукалывания и прижигания), используемых лекарственных средств дается довольно систематическое описание человеческого организма, физиологических процессов, диагностики и лечения патологий и заболеваний. Это заложило теоретическую основу для развития традиционной китайской медицины.
