«Суждения и беседы» (《论语》«Лунь юй») — основополагающий конфуцианский канон, текст, составленный учениками Конфуция и рассказывающий о его словах и деяниях. Включает в себя диалоги Конфуция с учениками. Был составлен в эпоху Вёсен и осеней, по содержанию очень богат. Большая часть касается вопросов человеческой и общественной жизни: например, как правильно вести себя, как налаживать связи с другим человеком и обществом и др. Является главным материалом для изучения конфуцианства. Ханьские ученые, говоря об этой книге, называли ее жизнеописанием (чжуань). При династии Сун она официально стала считаться каноном (цзин). В течение более 2000 лет, до «движения 4 мая», «Лунь юй» был основой обучения и имел очень широкое распространение. Он оказал большое влияние на психологические качества и моральный облик китайской нации. До Западной Хань «Лунь юй» существовал в трех редакциях: «Лу Лунь юй» («Луский Лунь юй») из 20 глав; «Ци Лунь юй» («Циский Лунь юй») из 22 глав; «Гу Лунь юй» («Древний Лунь юй») из 21 главы. В конце Восточной Хань Чжэн Сюань сверил текст «Лу Лунь юй» по «Ци Лунь юй» и «Гу Лунь юй» и написал к нему комментарий, поэтому впоследствии распространение получила эта редакция. Основными комментариями к «Лунь юю» считаются «Лунь юй цзицзе» («‘Суждения и беседы’ с собранием разъяснений») Хэ Яня эпохи Троецарствия, «Лунь юй иш» («Толкование ‘Суждений и бесед’ с разрядкой в тексте у») Хуан Каня эпохи Южных династий, «Лунь юй чжушу» («‘Суждения и беседы’ с комментариями») Син Бина династии Северная Сун, «Лунь юй чжанцзюй цзичжу » («‘Суждения и беседы’ с членением на разделы и комментарием») Чжу Си династии Южная Сун, «Лунь юй чжэн и» («Правильный смысл „Суждений и бесед“») Лю Баонаня династии Цин и др.
