Добро пожаловать на сайт "Международной издательской группы "Шанс"

|
|
|
Книжный магазин "Шанс" |

«Мо-цзы» (墨子) Дата публикации:2019-07-16

«Мо-цзы» () — свод трактатов школы моцзя периода Сражающихся царств. В библиографическом разделе «И-вэнь чжи» «Хань-шу» («Истории династии Хань») упоминается 71 глава. Сохранились 53 главы и 15 разделов. В научных кругах принято считать, что трактат «Мо-цзы» был записан и скомпилирован в разное время учениками Мо-цзы и поздними моистами. В нем нашли отражения взгляды моистов разных периодов. Является основным источником изучения школы моцзя. В «Мо-цзы» зафиксированы противоречивые идеи ранних моистов — «почитание силы», «отрицание судьбы» и «духовидение». В трактате изложена теория материалистического эмпиризма, которая рассматривала в качестве источника знаний «действительность множества глаз и ушей», и социальная концепция «замены отдельного на всеобщее». В этих взглядах находит отражение огромный вклад поздних моистов в развитие теории познания, логики и естественных наук. «Мо-цзы» занимает важное место в истории китайской философии и логики. Несмотря на то, что в нем сохраняется диалоговая форма повествования, в целом, данный трактат представляет собой прототип комментаторской литературы. В качестве правила истинности суждений авторами трактата вводятся «три критерия» (сань бяо). Все это придает «Мо-цзы» определенную литературную ценность. Распространенным комментированным текстом «Мо-цзы» является «Мо-цзы сяньгу» («Вольное толкование Мо-цзы») цинского ученого Сунь И-жана.