Общее название семи мудрецов из китайского царства Вэй в период Троецарствия: Цзи Кан из Цяого, Жуань Цзи из Чэньлю, Шань Тао и Сян Сю из района Хэнэй, Лю Лин из Пэйго, Жуань Сянь из Чэньлю и Ван Жун из Ланъе. Эти семеро часто собирались в Бамбуковой Роще в Шаньяне (современный уезд Сюу в провинции Хэнань), проводя время, занимаясь своим любимым делом. После смерти они получили название семи мудрецов из Бамбуковой Рощи. Политические взгляды и образ жизни этих людей отличался от семи корифеев цзяньаньской литературы. Они «отбросили канонические книги, посвятив себя учению Лао-цзы и Чжуан-цзы, презрели церемониал и законы, предпочитая свободу». В политическом плане, Цзи Кан, Жуань Цзи и Лю Лин занимали враждебную позицию по отношению к правящему роду Сыма. По этой причине Цзи Кан был убит. Ван Тао, Ван Жун и другие, напротив, пользовались покровительством царствующего дома, благодаря чему занимали высокие посты и стали опорой правления Сыма. Показательными являются литературные работы Жуань Цзи и Цзи Кана. 82 стихотворения, входящие в сборник Жуань Цзи «Юнхуай» («Лирическое настроение») в поэтической, аллегорической, символической, скрытой манере раскрывают злодеяния высших правящих кругов, высмеивают притворство чиновников, поддерживающих церемониал и закон, выражают гнетущий внутренний настрой поэта в условиях политических гонений. Творение Цзи Кана «Юй Шань Цзюйюань цзюэцзяошу» («Письмо о разрыве дружбы с Шань Цзюйюанем») объясняет с позиций концепции о естественности, превозносимой Лао-цзы и Чжуан-цзы, невозможность сочетания собственной природы с государственной службой. Оно открыто выражает политическую позицию автора, которая отвергает сотрудничество с режимом Сыма. Данное сочинение пользовалось широкой известностью. К другим произведениям, заслуживающим ознакомления, относятся «Дажэнь сяньшэн чжуань» («Жизнеописание Великого господина») Жуань Цзи, «Цзю дэ сун» («Ода пьянству») Лю Лина, «Сы цзю фу» («Воспоминания о былом») Сян Сю и др. В «Суйшу: цзин цзи чжи» («История династии Суй: библиографические описания») сказано, что полностью утерянные сочинения Шань Тао насчитывали пять томов.
